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一直以来，不绝听到一些外地一又友，吐槽说：

哎，你们合肥，少许文化底蕴齐莫得，建那么多高堂大厦，有啥用？嗅觉就是水泥丛林啊！

可能是听得技艺长了，部分合肥土产货东说念主，以致也认为：

合肥是一座莫得底蕴，莫得内涵的城市！

事实上，是这么的吗？

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行为一个地纯碎说念的合肥东说念主，我念念说：并非如斯。

其实，合肥的文化底蕴，如故相等深厚，

仅仅因为这些年，城市树立太快了，以致于粉饰了合肥平稳文化的一面。

不信，我给你举一组例子，未必，便可窥豹一斑。

闇练合肥的老合肥东说念主，未必齐知说念，

合肥有3大名胜遗迹，并且，每一个背后，齐有故事。

一：三国桑梓——古纵脱津

合肥有一张柬帖，叫作念：三国桑梓！

其中，

合肥最有代表性的“三国桑梓”，非纵脱津莫属！

话说公元215年，也就是东汉建安二十年，曹操和孙权，为争夺合肥，在纵脱津这个地点，爆发了驰名的纵脱津之战。

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“津”者，渡口也！

在古代，

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纵脱津这个地点，不同于目下，阿谁时候，这里是穷苦的渡口，曹操和孙权，为了得回合肥争夺战的主动权，在纵脱津这个地点，走动来回，较量了数十次。

是以，从实质上讲，行为合肥水城穷苦的计谋要塞，合肥的古纵脱津，不仅是三国桑梓，

更是历史上远近闻名的古战场！

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要是有一天，你重游纵脱津，

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不妨坐在公园的凳子上，闭上眼，试着回念念一下，未必，你能梦到1800多年前，发生在纵脱津上的那场驰名构兵！

二：一代名东说念主包拯的回想地——包公祠

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包公祠，其实很多地点齐有，比如河南开封，广东肇庆等城市，齐有包公祠的存在！

而行为包拯的老家——合肥，虽然也少不了“包公祠”！

合肥的包公祠，在芜湖路的包公园内，很多来过包公园的一又友，一定也看到过！

然则，对于合肥包公祠背后的故事，你知说念若干呢？

《庐州府志》纪录：

“香花墩，在城东南门外濠中，是包公青少年念书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫凹凸，长桥径渡，竹树荫翳。”

这段话，浅易形容了包公祠左近的概况情况！

其实，早在公元1066年，也就是包拯升天后的第五年，家乡东说念主，就在兴化寺建了一座祠堂，那即是包公祠最早的雏形。

不外，确凿意思意思上的“包公祠”，还要从明朝弘治年间提及。

话说公元1488年，为了知足包家后裔，以及城内一些天下子弟的念书需求，庐州太守宋克明在此兴修“包公书院”！

然则自后，因为历史的原因，包公书院迟缓苦楚，

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直到50多年后，时任御史的杨瞻（明代宰相杨博之父），重修“包公书院”，并将其更名为“包公祠”，这才有了确凿意思意思上的“包公祠”！

不外，可惜的是，大明时代修建的包公祠，在太平天堂时代，也曾毁于战火。

而目下看到的包公祠，

其中大小比2：1，奇偶比2：1，和值12，跨度5。

实为晚清时代，合肥名东说念主李鸿章捐资修建的，自后，在此基础上，又资格了屡次修缮！

三：合肥也曾的地标之一——明教寺

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逛过合肥淮河路走路街的一又友，一定醒目到，在走路街中段，

有一座古色古香，形制很迥殊的古建筑，它，就是合肥也曾的地标之一——明教寺。

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之是以说它形制迥殊，是因为这座古建筑，与凡俗的寺庙比较，不太相通！

不信你看，在明教寺的前边，有一座台墩，上头镌刻着4个大字，名为：

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古教弩台

，沿着台阶拾级而上，看到的，即是明教寺！

之是以会出现这种迥殊的表象，原因就在于：

合肥的明教寺，履行上，很早之前，是曹操练兵点将的地点，名为：教弩台！

到了南朝梁武帝时代，便在古教弩台的基础上，新修建了明教寺。

为了保存合肥这两处穷苦的名胜遗迹，于是，自后在修缮的时候，便特意将它们齐保留了下来！

而合肥的明教寺，往常，不仅是合肥也曾的十地面标之一，每逢月吉十五，或者二月二等穷苦节日，那是相等吵杂！

其实，合肥境内，名胜遗迹远远不啻这3个，惟有你善于发现，在合肥，你还能找到很多合肥的老建筑，比如合肥的月潭庵、莲花庵等等。

合肥桐城路上的月潭庵

独一合计可惜的是，当年合肥的古城墙，被毁了

，如今，仍是很少有东说念主难忘，合肥也曾还有古城墙！

当天话题：

你眼中的老合肥，是何如的？迎接留言征询！

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